ضریح السیدة زینب فی سوریا (الزینبیة): آراء ودراسة نقدیة

لقد اختلفت الآراء حول مدفن السیدة زینب وقد طرح الباحثون والعلماء والمؤرخون منذ العصور الماضیة وحتی عصرنا الحاضر آراء مختلفة حول مدفن السیدة زینب(س) عقیلة بنی هاشم، وحاول کل منهم إثبات أو نفی بعض الأمکنة کمدفن لها، والأمر مازال فی هالة من الغموض والالتباس والضبابیة ومثیراً لکثیر من علامات الاستفهام. والسؤال الذی یطرح نفسه هنا هو: أی من هذه الأمکنة المذکورة فی الکتب التاریخیة یمکن أن یکون مدفن السیدة زینب؟ والأمکنة التی یزورها آلاف من الناس هل یمکن أن یکون مدفنها؟ لابد من القول أنّه منذ القرون الماضیة حتی الأن هناک خمسة أمکنة ذکرت کمدفن للسیدة زینب (س)؛ مکانان منها أکثر اشتهاراً، کما أنّ هناک مکانین أقل اشتهاراً، ومکان واحد فیه قول نادر والمکانان المعروفان هما راویة فی دمشق وقنطرة السباع فی القاهرة والأمکنة الأخری هی مقبرة البقیع ومقبرة الباب الصغیر فی دمشق وسنجار فی الموصل. نحن نحاول فی هذا المقال ضمن المنهج التاریخی دراسة وتحلیل مدفنها فی سوریا (راویة أو الزینبیة) وقد ثبت لدینا بأنّ هذا المدفن یتعلق بزینب الصغری بنت علی(ع)، زوجة محمد بن عقیل وأمها أم شعیب المخزومیة. وأنتساب هذا المکان لزینب الکبری بنت فاطمة(س) لیس له أصل ولا اعتبار أو حقیقة علمیة. وهذا اللبس بسبب تسمیة خمس بنات الإمام بزینب وأم کلثوم وهما زینب الکبری والصغری وأم کلثوم الکبری والوسطی والصغری.